6 - مجموعهء كتابهائى كه حضرات عامّه و اهل سنت نوشته‌اند در زمينه‌هاى اصول دين ، اصول فقه - اخلاق - حديث - تفسير - رجال و . . . نيز روى همان مناطى كه ذكر شد [ موجب اضلال باشد ] از كتب ضلال بيرون هستند و حفظ آنها حرام ، و اتلاف آنها واجب نيست . [ و بلكه دانشمندان شيعه كثيرى از مسائل مربوط به امامت و خلافت حضرت امير و ساير معصومين را از كلمات آنها استفاده كرده‌اند و نمونه‌اش كتاب ارزشمند مرحوم علّامهء امينى يعنى الغدير است . ] آرى بخش قليلى از كتب آنها جزء كتب ضلالت است از قبيل : كتبى كه احيانا در مسئله اثبات جبر ، يا اثبات تفويض نوشته‌اند ، يا كتبى كه در ارتباط با اثبات فضيلت و برترى خلفاء و فضائل و كمالات آنها نگاشته‌اند و . . . اينها احيانا براى يك انسان ساده و بىخبر و يك شيعهء عامى ممكن است گمراه‌كننده باشد و به عقيدهء شيخ اعظم از كتب ضلال محسوب مىشود و احكام آن را دارد . قوله : و مما ذكرنا ايضا : در اوّل مسئله فرمودند : حفظ كتب ضلال حرام است فى الجمله ، و حالا قيود آن را بازگو مىكنند ، و آن اينكه هر حفظى حرام نيست . اگر حفظ براى اين باشد كه دانشمندى مثل علّامه امينى - علامه طباطبائى ، شهيد مطهرى ، و . . . آن را بخوانند و شبهات آنها را جواب بدهند و عليه آنان احتجاج و استدلال نمايند و جوانهاى مسلمان را از لغزش و انحراف نجات دهند كه حرام نيست ، يا اگر حفظ براى اين باشد كه انسان از مضامين آن كتب باخبر شده و در جاى خود براى حفظ جان خويش تقيّه كند و ظاهرا به رنگ آنها درآيد ، باز حرام نيست و . . . محقق ثانى ره در جامع المقاصد « 1 » چه گل گفته كه فرمود : حفظ كتب ضلال فوائد بسيارى دارد .

--> ( 1 ) جامع المقاصد ج 4 ص 26 .